DIOS ES COMPASIVO Y MISERICORDIOSO
s/TJ:
"Un examen de los tratos de Dios con la humanidad también muestra la clase de Dios que él es. El tiene un fuerte sentido de justicia. No muestra favoritismo a ciertas razas de la gente (Hech 10;34-35). Es también misericordioso y bondadoso.
La Biblia dice lo siguiente acerca de sus tratos con la nación de Israel, a la cual él libró de esclavitud a Egipto: "El era misericordioso... seguía acordándose de que ellos eran carne". Sin embargo, con frecuencia, los israelitas fueron desobedientes y eso entristeció a Dios. Como dice la Biblia: "Lo hacían sentirse herido... y le causaron dolor aun al Santo de Israel" (Sl 78;38-41) (Sl 103:8,13,14). Por otra parte, cuando sus siervos obedecen sus leyes, Dios se regocija (Pr 27;11). Además, Dios describe cómo se siente cuando sus siervos sufren a manos de enemigos: "El que toca a ustedes está tocando el globo de mi ojo" (Zac 2;8) ¿No se siente usted impulsado a amar a un Dios que siente tal cariño por humanos humildes e insignificantes de toda raza y pueblo? (Is 40;22) (Jn 3;16)" ("Usted puede vivir...", pág 38-39)
La Biblia dice lo siguiente acerca de sus tratos con la nación de Israel, a la cual él libró de esclavitud a Egipto: "El era misericordioso... seguía acordándose de que ellos eran carne". Sin embargo, con frecuencia, los israelitas fueron desobedientes y eso entristeció a Dios. Como dice la Biblia: "Lo hacían sentirse herido... y le causaron dolor aun al Santo de Israel" (Sl 78;38-41) (Sl 103:8,13,14). Por otra parte, cuando sus siervos obedecen sus leyes, Dios se regocija (Pr 27;11). Además, Dios describe cómo se siente cuando sus siervos sufren a manos de enemigos: "El que toca a ustedes está tocando el globo de mi ojo" (Zac 2;8) ¿No se siente usted impulsado a amar a un Dios que siente tal cariño por humanos humildes e insignificantes de toda raza y pueblo? (Is 40;22) (Jn 3;16)" ("Usted puede vivir...", pág 38-39)
Algunos filósofos griegos, como era el caso de los epicúreos, creían en dioses, pero consideraban que estaban muy lejos de la Tierra para interesarse en el hombre o verse afectados por los sentimientos de éste. ¡Qué diferente es la relación entre Jehová y sus Testigos fieles! "Jehová está complaciéndose en su pueblo" (Sl 149;4). Las personas inicuas de antes del Diluvio hicieron que Jehová sintiera pesar y que se sintiera "herido el corazón". La infidelidad de Israel le dolió a Jehová. Los cristianos pueden contristar el espíritu de Jehová por su desobediencia; no obstante, por su fidelidad, pueden regocijarlo. Qué asombroso es pensar que hombres insignificantes en la Tierra puedan hacer que el Creador del universo sienta dolor o gozo. En vista de todo lo que Dios hace por nosotros, qué maravilloso es tener el precioso privilegio de regocijarle. (Gn 6;6) (Sl 78;40-41) (Pr 27;11) (Is 63;10) (Ef 4;30) ("La Atalaya" de 15.6.93, pág 14 y 15)
Análisis:
Nadie puede ni contristar el espíritu de Yahvé, ni añadirle un ápice de regocijo a su inmutabilidad perfecta. El sentido de todos estos versículos se han de entender antropomórficamente, como tantos otros versículos de la Biblia.
La inmutabilidad, en efecto, es un concepto radicalmente opuesto a todo cambio o mutación. Aplicada a Dios es aquel atributo divino en virtud del cual Dios permanece siempre el mismo, sin experimentar jamás la menor inmutación o cambio de cualquier naturaleza que sea. La Sagrada Escritura lo afirma repetidas veces: (Sl 32;11) (Sl 101;26-28) (Mal 3;6) (Sant 1;17)
Véanse los razonamientos filosóficos al respecto en "Dios y su obra" pág 88, y que pueden resumirse diciendo: Dios es un ser puro sin mezcla de potencialidad alguna. Pero como todo lo que experimenta un cambio, por ejemplo, un ser que pase de estar triste a estar gozoso, está de algún modo en potencia, al menos para ese cambio, se sigue que en manera alguna Dios está sujeto a mutación.
