SÉPTIMO PERIODO DE MIL AÑOS DE LA HISTORIA HUMANA

s/TJ: 

"En  este siglo veinte  se ha efectuado un  estudio independiente que  no sigue  ciegamente a  cálculos cronológicos  tradicionales de  la cristiandad...  Según  esta cronología  bíblica fidedigna seis  mil años desde la creación del hombre terminarán en 1975, y el séptimo período de mil años de  la historia humana comenzará  en el otoño de  1975 E.C.
  
De modo que seis mil  años de la existencia del hombre  en la Tierra pronto terminarán, sí, dentro de esta generación."  ("Vida eterna  en libertad de los hijos de Dios", pág 28-35) 

(En una Tabla de fechas detallada que ocupa cinco páginas del libro y que sigue a los párrafos referenciados, se puede leer): 

1975 =   6000 A.M.: Fin  del sexto día de mil años  de la existencia del hombre (Temprano en el otoño) 

2975 =   7000 A.M.: Fin del séptimo día de mil años de la existencia del hombre (Temprano en el otoño) 

Análisis:

En el séptimo  período de mil años es, pues, según los TJ, cuando  deber suceder el Día del Juicio de mil años. 

s/TJ:

¿Qué cuadro le viene  a la mente cuando oye hablar  del Día del Juicio?. Algunos se imaginan un gran trono, y  enfrente de éste una larga fila de personas que  han sido resucitadas de  entre los muertos.  A  medida que cada persona  pasa delante  del trono,  se le juzga  por sus  hechos del pasado, todos los cuales están escritos en el libro del Juez.  Las cosas que la persona ha hecho sirven como base para enviarla o al cielo o a un infierno ardiente  ("Usted puede vivir para siempre...", pág 175) 

Pero la Biblia da  un cuadro muy diferente del Día  del Juicio.  Note lo que la Biblia dice: "Dios ha fijado un día en que se propone juzgar a la Tierra habitada con  justicia por un varón  a quien él ha  nombrado y ha proporcionado a todos los hombres  la garantía con haberlo resucitado de entre los muertos" (Hech 17;22-31)  Por supuesto, este juez nombrado por Dios es Jesucristo y podemos estar seguros de que será imparcial y justo en su juicio.  (Is 11;3,4) (Jn 5;30)  ("Usted puede vivir...", pág 175) 

Acerca  del Día  del  Juicio,  dice el  salmista:  "Alborócese el  campo abierto y cuanto  hay en él.  Al mismo tiempo  prorrumpan gozosamente en gritos todos los árboles del bosque delante de Jehová.  Porque ha venido a juzgar la tierra.   Juzgará la tierra productiva con justicia  y a los pueblos con  su fidelidad"  (Sl 96;12-13)  ("Usted puede vivir...", pág 177) 

"Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él.  De delante de él huyeron la  tierra y el cielo,  y no se halló lugar  para ellos".  El "gran trono blanco" es el trono de Jehová Dios mismo, el "Juez de todos" (Ap 20;11-15) (Hb  12;23).  Cuando Dios se sienta para  juzgar a los que viven  entonces y  a los  muertos, la  antigua tierra  simbólica con  la "bestia salvaje" y  el "falso profeta" que la dominaron  bajo el control de Satanás  estarán en  el "lago  de fuego  y azufre",  del cual  no hay retorno.   El  Diablo y  sus  demonios  invisibles también  habrán  sido quitados del  camino, a saber, echados  en el abismo.   ("La Atalaya" de 15/1/68, pág 42) 

Al describir la situación que existirá en el Día del Juicio, Jesús dijo: "Los que están  en las tumbas conmemorativas oirán su  voz (es decir, la de Jesús) y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los  que practicaron cosas  viles a una resurrección  de juicio... así como oigo, juzgo; y el juicio que yo dicto es justo, porque no busco mi propia  voluntad, sino  la voluntad  del que me  envió" ¿Qué  es esta "resurrección  de vida",  y  qué  es la  "resurrección  de juicio"?   ¿Y quiénes la reciben?  (Jn 5;28-30) ("Usted puede vivir...", pág 180)

Análisis:

Sin comentarios. Sólo decir que en ("La Atalaya" de 15.1.83) se les dice a los TJ que "luchen  contra el pensamiento independiente". Pero cuando le interesa a la  Sociedad lo emplea para sus  fines, como es el caso que nos ocupa, tal como podemos leer en el fragmento presentado al principio.