EN ADELANTE NO CONOCEMOS A NADIE SEGÚN LA CARNE
S/TJ
"Por consiguiente de ahora en adelante
nosotros no conocemos a nadie según
la carne. Aún si hemos conocido a Cristo según la
carne, ciertamente ya no le
conocemos así. Por consiguiente, si alguien está en unión con Cristo, es una nueva creación; las cosas viejas
pasaron, ¡miren!
nuevas cosas han venido a existir" (NM)
El
hecho de que el apóstol Pablo no esperaba ver a Cristo venir en la carne
visiblemente se indica en este pasaje. Puesto que Cristo Jesús había
entregado su cuerpo carnal en sacrificio por los pecados de los humanos
creyentes y fue resucitado como criatura espíritu, invisible, por lo
tanto pudo declarar positivamente: "El
mundo no me verá más" (Jn 14;19). (¡Despertad! de 8 de marzo de 1968, pág 28)
Análisis:
Interpretación y traducción de este párrafo según Nacar Colunga:
"De manera que desde ahora a nadie
conocemos según la carne; y aun a Cristo sí le conocimos según la carne, pero ahora ya no es así. De suerte que el que es de Cristo se ha hecho criatura
nueva, y lo viejo pasó, se ha hecho
nuevo" (NC)
La
interpretación que de este párrafo hacen los TJ es totalmente
errónea, aparte de que nos llevaría al absurdo de que todo el mundo es
invisible ya que en el mismo versículo se dice: "De manera que desde ahora a nadie conocemos según la carne..."
En efecto, como
consecuencia de nuestra incorporación a Cristo y de la nueva vida a la
que nacemos -que Pablo desarrolla en los versículos anteriores (2Cor
15;11,15)- a nadie debemos conocer "según la carne" (v16) ya que somos en realidad como una "criatura nueva" (v17) (Gl 6;15) (Ef 4;24) (Col 3;9,10)
La expresión "conocer según la carne"
equivale prácticamente a conocer según las apariencias exteriores guiadas por
consideraciones puramente humanas. Es el conocimiento que Pablo confiesa
haber tenido de Cristo (v16), en consecuencia con los criterios de la corriente farisea en que estaba educado (Gl1;13,14) (1Tim 1;13). Ahora,
después de su conversión, le conoce cual corresponde a una "criatura nueva", renovada por la acción de la gracia,
única que está capacitada para juzgar de las cosas de Dios (1Cor 2; 14,15)
Nada en estos
versículos da a entender que Pablo primero viese a Cristo y después no lo
viese, ni menos que éste fuese invisible, "porque
había entregado su cuerpo carnal". En estos
versículos se está hablando de "conocer"
no de "ver" -"Ver"
puede querer decir "conocer", pero
"conocer" no equivale a
"ver"- ¿Es que en el
primer versículo se está diciendo que de ahora en adelante nosotros no
vamos a ver a nadie?
Si Cristo
dijo “el mundo no me verá más” no es porque se haría invisible, sino,
sencillamente, porque moriría, resucitaría y se iría al cielo. Sus discípulos
seguirían viéndolo de un modo sobrenatural (Jn 14;19)
